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魏玛时代的喧嚣与混乱,像一场持续不退的高烧,在德国这片饱受创伤的土地上肆虐。通货膨胀的噩梦虽在道威斯计划和 Rentenmark 的推行下暂时缓解,但根植于骨髓的虚弱与愤懑并未消散,反而在1929年那场席卷全球的经济风暴中,轰然爆发,化为更深的绝望。工厂烟囱停止冒烟,如同僵死的巨人;失业的人群像灰色的潮水,漫过城市的每一个角落,他们眼神空洞,在寒风中排着看不见尽头的队伍,只为领取一点点勉强果腹的食物。勃兰登堡的庄园也在这片萧瑟中进一步凋敝,父亲埃瓦尔德的眉头锁得更深,仿佛承载了整个时代的重量。
然而,就在这片绝望的冻土上,一种新的、尖锐的声音开始破冰而出,起初是边缘的、被多数体面人嗤之以鼻的鼓噪,但很快,它便以前所未有的力量和精准,刺入了这个民族最疼痛的神经。
我,卡尔·冯·穆勒,正是在这样的背景下,进入了柏林大学的校园,依照家族传统,研修历史与政治学。柏林,这座巨大的城市,是魏玛共和国所有矛盾与活力的熔炉,此刻,更是成为了各种力量激烈交锋的角斗场。
大学的回廊里,依旧回荡着康德、黑格尔的思辨,教授们试图用理性的框架去剖析这失序的世界。但教室的墙壁,再也无法隔绝外部的风暴。街头取代了讲堂,成为了更生动、也更危险的课堂。
我亲眼目睹了那些游行。不再是魏玛早期那种略显杂乱的抗议,而是纪律森严、步伐划一、充斥着某种令人不安的美学。褐色的衬衫汇成河流,高举的右臂森林般密集,万字旗在风中猎猎作响,像一片片移动的、燃烧的烙印。那个来自奥地利的前下士,阿道夫·希特勒,他的声音通过高音喇叭,被放大到街巷的每一个角落。那声音嘶哑,充满激情,有时甚至有些歇斯底里,但它拥有一种可怕的魔力。
它不谈复杂的理论,不进行繁琐的论证。它只用最直白、最凶狠的语言,指向那些明确的敌人:《凡尔赛条约》的“背后捅刀者”,“堕落的”犹太人,“布尔什维克主义的幽灵”……它将德国所有的苦难,都归结于这些内外勾结的阴谋。它许诺的不是空洞的自由,而是“面包与工作”,是民族的“觉醒”与“复兴”,是一个挣脱枷锁、重现辉煌的“千年帝国”。
这种声音,对于无数在迷茫和贫困中挣扎的灵魂来说,不啻为一剂强效的麻醉药,更是一针兴奋剂。我看到身边一些原本颓唐的同学,眼中重新燃起了火焰,一种被点燃的、近乎狂热的火焰。他们加入了“希特勒青年团”或“冲锋队”,穿着制服,唱着战歌,仿佛一夜之间找到了人生的方向和归属。
而我,却感到一种更深的疏离。
那钢铁履带般的、纯粹的秩序力量,依然是我内心深处隐秘的渴望。纳粹游行队伍那整齐划一的步伐,那山呼海啸般的口号,确实在某种程度上满足了我对这种秩序的想象。它承诺要碾碎魏玛的混乱,这对我具有毋庸置疑的吸引力。
然而,这种秩序,伴随着一种我无法完全认同的、原始而暴烈的气息。它过于喧嚣,过于依赖个人魅力,充满了非理性的煽动和对我所熟悉的传统(尽管这传统正在衰落)的蔑视。我的父亲,一个旧帝国的军官,对这帮“街头痞子”和“煽动家”更是报以毫不掩饰的鄙夷和深深的忧虑。“他们正在释放野兽,卡尔,”有一次,他罕见地对我多说了几句,望着窗外阴沉的天空,“一种我们无法控制的野兽。他们不懂得节制,不懂得荣誉的真正含义,只知道毁灭性的愤怒。”
1933年1月30日,那个寒冷的冬日,消息传来:希特勒被任命为德国总理。
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